جنبهء حماسى از بين برود . شفيعى با اشاره به اين موضوع و ذكر شاهد زير از قاسمى افزوده است : ز زرّين كلاهان آهن قبا * شد آن رزمگه جام گيتىنما تبرزين آهن سپرهاى زر * هلالى به دست آفتابى به سر نهان در زره شاه فرخنده‌فر * چو در حلقهء ديده نور بصر « و با اينكه تصاوير ، به طور معلّق ، ممكن است زيبا و لذّت‌بخش باشد ، امّا با موضوع هيچ هماهنگى ندارد و سزاوار يك وصف غنايى و بزمى است » . II . مشخّصات نسخه‌ها از شاه اسماعيل‌نامه يا شاهنامهء قاسمى گنابادى نسخه‌هاى متعدّدى در دست است كه در فهرست كتابخانه‌ها به آنها اشاره شده است 44 . آنچه در تصحيح متن شاه اسماعيل‌نامه در اين رساله از آنها استفاده شده عبارت است از پنج نسخهء اصلى ( چهار نسخه خطّى و يك نسخهء چاپ سنگى ) و سه نسخهء كنارى به شرح زير : الف . نسخه‌هاى اصلى 1 . نسخهء تبريز كه اختصار آن در اين رساله ت است . اين نسخه به عنوان نسخهء اساس در نظر گرفته شده است و داراى مشخّصات زير است : آغاز : خداوند بىچون خدايى تو راست * بر اقليم جان پادشاهى تو راست انجام : مكن در سخن بيش از اين اهتمام * سخن بر همين ختم كن و السّلام نوع خطّ اثر نسخ ، كاتب سيّد داوود بن حسن ، تاريخ كتابت 980 ق است و عنوان مطالب با شنگرف نوشته شده است . اين نسخه در مجموعه‌اى به شمارهء 2765 به انضمام ديوان جامى و منتخبى از چند ديوان ديگر قرار دارد . ساير اطّلاعات اين نسخه بر اساس گزارش سيّد يونسى 45 چنين است :